- Oct 25 Fri 2013 18:18
別 丟 掉 作者 :林徽音
- Oct 11 Fri 2013 16:17
見鬼的種類。。。轉貼自一頁書部落格
見鬼的種類。。。轉貼自一頁書部落格有人期待見鬼,有人害怕見鬼,而鬼是什麼?歡迎討論 鬼話=有靈異經驗之人相信,一般人當它是小說虛構或玩笑鬼話. 當人和鬼接觸時,大都是看見鬼,而起初見鬼時,恐懼,害怕,不自主.魂不附體,欲哭無淚,相信除了害怕還是害怕. 但是當你見鬼不下百次時,可能習慣,不當一回事,見怪不怪. 當見鬼上千次時 ,會覺得很煩,甚至於愛上靈界. 人最常接觸鬼,大都是鬼壓床,而就靈修人士而言,不想活的鬼,才會去壓床. 其實鬼能力有限,當你撞鬼時,以下供參考: 1亡魂=新鬼,是剛死之人,笨笨的,須要鬼差帶路,除修行人死亡有意識,大都是系統家具任由鬼差擺佈.解方:碰到時,收驚改運洗澡便可解.淨化符可解. 2孤魂野鬼=死亡無人祭拜,無宗教信仰,無鬼差帶路,或無人供奉,或尚失意識,倒霉之人容易碰上,解方:燒紙錢,辦法會超度 化煞符,或驅鬼浮可解.一般人最常碰上. 3老鬼=死亡一段時間有功力,你不犯他,不會找你.解方:犯上時, 要談到他高興,也可多燒紙錢.或請神. 請神符和給財庫可解有錢能使鬼推磨便是指老鬼.4業障鬼=前世你欠他,今世要還.解方:請神佛幫你.請神符和轉功德可解. 5惡鬼=兇惡之鬼,有地域性,一般人碰上非死即傷,和命格無關,是很難溝通,大都要武力處理.解方:先兵後禮,法師或神明比東森房屋他強 .可以談條件,比他弱,沒得談,是很鴨霸的鬼,但是怕鬼王.五雷符和驅鬼符可暫用,重點是要打贏,通常是有靈修的人死亡, 但道德不合格, 不能成神,在人界鬼界打混.6鬼王=陰間之地頭,擁鬼自重,常人得罪九死一生,解方:善鬼王講道理,做功德給他,請土地公也講情面,或請神明代為溝通,常人很少遇上,只有靈修者和靈異體質者會遇上.一般鬼王大都要請神協調.請神符.如:萬善公,大眾爺便是善良鬼王. 7.惡鬼王=惡鬼的頭目,修羅道的代表,是陰間大流氓,大都是三界通緝之大鬼,專找有修為之人,常人碰上.只有當其鬼奴,有修為之人碰上,要看其修練和法力,不是你收有巢氏房屋了他,便是他吸食你修為.一般人間大災難,大都出其手筆,凡間一般鬼神 ,無能為力,遇上時有時間請天兵天將尚有機會逃生.請神符和逃走,五雷符,定鬼符, 隱身符可以逃生,遇上一定要贏,輸了當鬼奴,因為它不聽道理,遇上只有打,常人遇上只有億分之一生存,和鬼差有的有交流,偶而會討一些東西就放過,靈修者單獨遇上不妙, 若有神明護身尚能避開.剋星=鐘魁, 齊天大聖,三太子,觀音,大士爺,請神是最好解決方法.8.鬼差=閻王註定三更死,誰敢留人到五更.替閻王辦事,只要不打擾其辦公,不會干擾一般人,傳說是黑白無常,其實鬼差不會笨到被人拍到或看到,靈異體質才好房網會看到鬼差辦公. 9替死鬼=死後不得超生 , 須要在原地等待下一個人,一般是上吊,溺水,車禍,跳樓,火災,地震死亡者,其靈魂不容易解脫,所以須要等待下一個人,勾其一魂方能交差.解方:有能為之法師超度,當被替死鬼碰上,要把握時間,先用紙人或草人替代,讓其交差,最好方法是要完整超度,要為鬼靈療,再幫其超度極樂世界.靈修或觀靈, 無人帶路容易遇上陰界鬼魂,有老師或神明帶路比較安全,一旦迷路走入修羅道, 那就很容易遇上鬼.
- Sep 23 Mon 2013 11:38
日本幸島15%的老猴子
日本幸島15%的老猴子日本幸島15%的老猴子 全世界科學界吵了幾十年的老故事：「幸島的一百隻猴子」。 話說，在日本宮崎縣有座非常迷你的島嶼：幸島（Koshima） 。幸島上啥都沒有，只有一條快要乾枯、 要死不活的小溪與一群日本猿猴。 約當六十年前， 日本京都大學靈長類研究所的研究人員跑去幸島上觀察這群猴子的一 舉一動，因為怕這群死猴子挨餓， 所以研究人員還留了一些蕃薯給猴子吃。 後來幸島上的猴子們發現蕃薯可以吃， 但是蕃薯上頭的泥巴實在很討厭， 所以猴子們在吃蕃薯之前就會用手來拍落蕃薯上頭的泥巴。 不過某一天，有一隻芳齡一歲半房屋貸款的聰明小猴子， 突然發現用清澈的溪水，也可以洗淨蕃薯上的泥巴。於是乎， 幸島上其他猴子也很快學會這一招，幸島上的85％ 猴子從此就改用溪水來洗淨蕃薯，但是僅佔15%的老猴子， 卻始終不願意學習這招。 後來幸島唯一的小溪乾枯了， 於是又有一隻聰明的小猴子發現用海水來洗蕃薯，滋味似乎也不錯！ 於是在很短的時間內，幸島上85％猴子又全部學會這招！ 接下來就是這個故事的重點了！大家要專心聽好！ 當幸島上出現第100隻「用水洗蕃薯」的猴子時，居然在幸島 200公里 之外的大分縣猴子也莫名其妙地學會這招。 您要知道大分縣的猴子跟幸島的猴子根本沒機債務整合會見著面、 牠們也不可能寫信、發噗浪、傳真或是MSN， 但是這兩群毫不相干的猴子居然在同一時間學會了「用水洗蕃薯」！ 為甚麼一隻小猴子用水洗蕃薯的「個別行為」最後會穿越時空， 傳播到遙遠的地方之外、成為一種「集體行為」呢？ 日本經營顧問之神：船井幸雄於是就對大家開示了起來。 船井幸雄說：「只要是對的信念， 這種無形的力量就可以匯聚成為一個很大的正向能量！ 只要團隊中有任何一個人願意率先行動， 他就可以在人群中產生示範作用，在無形中跨越時間與空間的藩籬、 去影響絕大部分的人，就像幸島上那群猴子一樣！」。 當然，船井幸雄並不支票借款是宗教家，他可是日本經營顧問之神呢！ 他絕對不能講一些沒有數據佐證的形而上言論， 為此船井幸雄也特別提出一個非常精準的「7-11數據： 任何新觀念推廣，起初只要有7%~11%的人願意接受與認同， 等到臨界點來臨時，就會出現驚人進展與質變！」。 「幸島的一百隻猴子」這個故事明明白白地揭示一個重要觀念：「整 體文化的變遷往往始於個體行為的變化！」， 這個觀念就是希望任何人都不要小看自己，千萬不要以為自己是個屁 、是坨屎、而喪氣地放棄自己可以改變世界的所有潛能！ 或許一個人的力量非常有限，但是請務必相信心的力量可是無遠弗屆 ！一顆善念的支票貼現種籽就可以創造出一整片森林， 任何人都千萬不能小看自己！ 大家忽略掉這故事還有另外一個超級大重點：幸島上依舊有15％ 的猴子自始至終、不願意學習「用水洗蕃薯」這招！ 日本京都大學研究人員非常哀怨地發現這僅佔15％、「 堅持抗拒改革」的猴子居然全部是公的，而且年齡全部都超過12歲 。如果我們用人類年齡來換算的話，這群猴子就是相當於人類的45 歲。更糟糕的是： 這群猴子居然清一色都是猴子裡頭有權有勢的領導階層。
- Sep 17 Tue 2013 02:08
輕輕~別過
- Sep 06 Fri 2013 20:51
祝我"母親節快樂"!!
